밀린애니#7 - 아수라
2013.06.20 00:12
네타 |
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2012년작. 75분 분량. 토에이 애니메이션 제작
노자와 마사코, 하야시바라 메구미 주연
2008년에 연재된 동명의 만화원작을 애니화한 작품이다.
아수라라는 말은 우리가 알고 있는 불도의 그 아수라의 의미다.
본작에 등장한 승려가 주인공에게 부여한 이름이기도 하다.
위 포스터의 부제에도 나와있듯이
"짐승으로 태어나 인간이 되었다"
라는 이야기를 담은 작품이다.
그러나 본작을 보다 보면 이 부제는 매우 부정확 하다.
오히려 본질을 호도한다고 할까.
실상 본작에서 그려지는 이야기는 인간과 짐승의 이분법을 논하지 않는다.
짐승의 하나에 불과한 인간이 어떻게 자기 긍정을 이끌어 내는가에 대한 이야기라고 보는게 맞다고 느낀다.
본작의 주요소스인 불도에 빗대어 얘기하자면
번뇌가 인간을 인간답게 한다-
라고 말할 수도 있겠다.
비슷한 얘기로 "불만족스러운 소크라테스" 를 들수 있겠다.
주제 외에 애니 자체로 보자면-
요즘 극장판은 3D가 아니면 안될 시대가 된듯하다.
아래 몇가지 캡쳐를 보자면 인물작화는 모두 풀3D다.
예전에 거친 원작체는 애니화 할 때 다듬어져서 맛이 떨어지는 경향이 있었지만
이렇게 텍스쳐로 입혀버리면 해결되버린다;;;
TVA에서 예를 찾자면 죠죠 애니판의 OP 영상을 기억하면 될 것이다.
그런식의 영상이 75분간 이어진다.
↑주인공 아수라(CV.손오공&키타로&은하철도999철이 등등)
↑여주인공 와카사(CV.아야나미&란마♀&요술공주밍키 등등)
거친 펜선이 그대로 살아있는 극화체를 모델링에 텍스쳐로 입혀서 움직인다.
작품 내용적으로 어느정도 겹치는 베가본드를 애니화 한다면 기술적으로 참고 할수도 있지 않을까 한다.
이 작품은 지난번 감상작품인 코이센트http://www.haganai.me/talk/1934121와 비교하자면 분명히 야식먹으며 볼만한 작품은 아니다.
초반전개가 고어를 표현하지 않으나 피냄새는 진하게 풍기는 내용이기 때문이다.
그런던것이 중반 이후엔 그냥 미녀와 야수 찍는 듯하여 텐션이 떨어지는데
종반에 가서 포텐이 터지면 그때가서야 작품 주제가 선명히 떠오르기 시작한다.
짐승의 시간이 돌아왔다.
아니 언제나 인간은 짐승이었다.
그 변하지 않는 평범한 사실을 본작의 후반에 유감없이 보여준다.
죽기 전에 죽여! 먹히기 전에 먹어!
살아있는 모든것은 적!
천상천하 유아독존
어느정도 불교입문 애니라고 해도 무방할 만큼
불도의 기본 교리와 사상적 기반을 잘 설명하고 있다.
그리고 인연은 내세로-
전체적으로 이해의 어려움을 주거나 하지 않을정도로 잘 풀어간다는 이미지는 있었지만
역시 부분부분의 온도차에서 오는 긴장감의 풀어짐은 조금 아쉬웠다.
아수라가 와카사에게 쉽게 마음을 연것도 모친을 연상한거라던가 (그냥 중년 아저씨보단 꽃띠 아가씨란 거지뭐-_-)
하는 식의 설명을 연출로서 좀더 다뤄줬으면 후반과 종반의 두 인물간의
갈등을 음미하는데 좀더 다양한 재료를 선사할수 있지 않았을까.
그중에서도 가장 거리감이 느껴지는 부분은 주인공 아수라가 장래에 도달한 상황이다.
번뇌를 계속하는 것으로 인간임을 유지하는건 의미가 있는 것인가?
메시야-미륵불이 오시는 저 아득한 영겁의 미래까지?
마지막으로 "이게 뭥미?" 하는 장면이 있었다.
엔딩까지 다지나 가고 십여초 이상 롱테이크되는 장면.
그냥 번화한 거리를 위로 부터 쭉 훑더니 전체 75분 영상이 끝나버렸다.... 머라능겨?????
인간군상에 대한, 속세에 대한 관조?
?를 마지막에 달면서 본작은 끝났다.
혹시 본작을 보시게 되면 이 부분에 대한 의견을 구합니다.
댓글 26
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쿠로누마사와코
2013.06.20 00:16
아 이걸 어째서 AIURA로 본거지 으아아으윽엑에긍 -
쿠로누마사와코
2013.06.20 00:33
미안 미안해~ ㅠ -
사람사는곳
2013.06.20 00:32
빠돌이들이 불쌍해서 제목 바꿈ㅉㅉ -
쿠로누마사와코
2013.06.20 00:28
빠돌이들에겐 그런거따위 중요치않아!! 보고 싶은것만 본.다 -
사람사는곳
2013.06.20 00:19
안그래도 낚일 인간들이 있을거라 예상했음 어휴 일부러 소문자로 썼건만 -
시읏시읏
2013.06.20 00:48
나도 아이우라로보고 들어와서
이작품과 아이우라의 숨은 공통점을 찾는건가 하고 기대하고있었음 시발 -
사람사는곳
2013.06.20 00:53
공통점 : 미소녀는 진리, 인류의 복음, 3D에서 강림한 인류의 메시아, 56억7천만년까지 아.이.시.떼.루~ -
터메릭
2013.06.21 06:54
이글보고나서 나도 받아봄 ㅋㅋ 다보고 나서 글 한번 더읽으니까 이해가 더쉬운듯
악의꽃도 그렇고 이렇게 특별한 기법의 애니 좋아하나보다? 3D 같은..
나도 점점 매료되가는거같음 글덕분에 간만에 재밌는거 봤다 ㄳㄳ -
사람사는곳
2013.06.21 13:29
당장은 어렵더라도 장래엔 현재의 셀기법을 대체할 수 있지 않을까 함.
왜냐면 만들어만 놓으면 그 뒤엔 제작비가 안드니까...
노동집약적 제작에서 소수 전문 엔지니어 중심으로 바뀌는 거지
그렇다면 좀더 미니멀한 제작팀이 상업애니에 참여할 기회가 늘고
제작주체에서 자기자본으로 자기작품 하는게 가능해질거라 기대함
그럼 판자체를 새로 짤 수 있지 않을까...
맨날 돈없다고 아우성인 일애니를 보자면 이런식의 전개가 예상됨.
게임등 다른 매체에서 이미 이런 기법이 개발된 거니까
그걸 기존 애니메이터들이 이걸 얼마나 활용하냐에 따라
이런 기법의 발전이 정해질거라 생각됨.
사실 그걸 노리고 이런걸 보는건 아니고 보다보니 요즘엔 이런 추세더라고;;ㅋ -
사람사는곳
2013.06.21 13:34
악의 꽃의 경우는 위 사례와는 반대로 오히려 더 손이가는 방식이라;;;; 제작비 증가크리ㅋ
작품내용에 최적화된거에 열광하는 중이긴 한데 일반적으로 적용하긴 무리가 많다고 봄.
셀이던 실사던 3d던간에 지금의 기법이 이 작품에 가장 적합한 선택이었음.
원작과 애니는 다를수록 좋다는게 내 개인적인 성향이기도 하고... -
시읏시읏
2013.07.17 03:19
방금보고왔스빈다
긴장감이 중간중간 풀어졌다고 했는데 나는 굉장히 몰입하면서 봤음 ㅇㅇ
나는 특히 결말에 아수라가 중이되는 장면이 마음에 안들더라. 구원받았으면 모를까 인간의 가장 추악한 모습까지 보고 사랑하는 이도 잃었는데 그럼에도 성인으로 남아있게 하는 개연성이 너무 부족한거같음.
마지막에 주작대로? 비슷한 연출이 나오는건 본편에 거칠고 투박한작화와 삭막한 색채로 야생을 표현한후 마지막에 아수라가 도달한 인간의 길을 표현하고 싶었던거같음. 나는 마음에 안들었지만.
하나 의문을 달아보자면 난 지금까지 인간이 식인을 꺼려하는건 단지 생리적 혐오감이지 이성적 무언가가 있다곤 생각안했거든. 짐승도 동족은 잘 먹지 않지. 이성이란 결국 고도의 본능일 뿐이고 나는 다르다 라 생각하고싶은 인간의 비열한 변명으로 생각함. 그런 내생각으로는 뭔가 이 애니는 근본적으로 잘못된거같음. -
시읏시읏
2013.07.17 15:54
아하 이 요약보니까 이해가 딱되네
인간을 인간답게 하는건 죄의식이구나 -
사람사는곳
2013.07.17 04:26
요약하자면
식인(살인)은 "본능"이 아니라, "이성"의 작용에 의한 "범죄" -
시읏시읏
2013.07.17 22:08
더 근본을 따져보면 인간을 인간답게 하는건 죄악이네?
흠... -
사람사는곳
2013.07.17 20:03
수치심, 죄의식, 자기합리화(문화,종교,사상,법,정치...등) -
시읏시읏
2013.07.17 15:53
근데 이기심이라는게 결국 보다나은 삶의 영위라는 점에서 자기보호의 본능의 연장선상에 있는거 아닌가? 비단 인간만이아니라 어떤 짐승이던 질투나 이기는 가지고 있는데 그걸 인간만의 전유물이라 할수있나? 그렇지 않다면 인간을 인간답게 하는게 뭐임? -
사람사는곳
2013.07.17 04:20
허 이 시간에ㅋ
몰입해서 봤다니 다행이네. 작품 결말과 주제에 관해선 원작과 애니가 다르진 않을까 할 정도로 좀 아쉬웠슴...
식인에 관하여 두가지 방향이 있는데 하나는 본작처럼 배고파서 먹는 경우고,
또 하나는 종교의식으로 먹는 경우임.
대부분의 식인종족은 후자의 경우를 따름. 우리가 아는 바와 달리.
위대한 인물이나 강대한 적의 몸을 먹음으로서 거기 깃들인 힘이 나에게 들어온다라고 하는 관념임.
이걸 야생동물로 바꾼다고 해도 크게 달라질게 없지.
마사이족이 사자를 사냥함으로서 성인의식을 치르는거나 의미적으론 다를게 없음.
근원적인 부분까지 파고 들자면 에덴동산의 선악과사건도 이런 "먹어서 힘을 흡수한다"라는 개념임.
조물주는 육신이 따로 있는게 아니고 "언어"에 담긴 "의지"로 존재함.
그리고 선악과에는 "먹지말라"라고 하는 조물주의 의지가 서려있지.
즉 실체화된 조물주의 의지=존재임. 한마디로 몸.
그걸 먹고 "신과 같이"되려고 한게 선악과 사건. (더불어 지혜를 통한 영의 진화라는 부분에선 후의 그노시즘으로 연결)
선악과 사건은 인간의 신에 대한 식인(신?)행위라고 할 수 있음.
겨우 과일 쪼가리 하나 먹어서 인간이 신처럼 될 수 있다고 한 그 배경엔 이런 원리가 있었음.
이게 후대에 메시아가 이땅에 있을적에 "내몸과 내피를 마시라"라고 하는 성찬의식으로 연결됨.
전에 것은 인간이 사고친거였고 후대의 것은 신이 수습하는 모양새임.
결국에-
배고파서 먹으나 종교의식으로 먹으나
기본은 인간의 이기심에서 출발한다고 생각됨.
먹을수만 있으면, 죽일수만 있으면, 빼앗을수만 있으면
할 수만 있으면 하고 보는게 인간의 심성이라고 할까.
일반적인 문명에서 식인을 터부시하는 것에는
이런 인간의 수치가 드러나는것을 가릴려는 의식의 발로라고 봄.
에덴동산에서 인류가 선악과를 먹고 수치를 느끼게 되자 무화과나뭇잎으로 자신들의 수치를 덮었듯이.(이것이 문명의 시작)
이것은 불완전한 방법.
신이 그 직후에 양을 죽여(희생양) 그 가죽으로 인간들에게 옷을 해입힌것은 그 수치를 덮는다는 의미가 있음.
이것이 후의 메시아가 죽음으로서(희생양) 인류의 죄를 "그 피로 덮는다" 라는 것으로 연결됨.
이것이 완전한 방법.
불도에서도 결국엔 미륵불(메시야)이 중생을 최종구제한다고 하는 부분에선 공통임.
님도 결말이 맘에 안들었다고 했지만
원래 인간 스스로는 답이 안나오는 문제를 인간이 스스로 답을 낸 것처럼 이야기를 마무리 지으려다 보니 개연성이 없어져 버리지.
나도 이게 맘에 안들었음. -
시읏시읏
2013.07.19 14:35
ㅋㅋㅋ 일단은 키보드로 배틀이니까
ㅇㅇ 담에도 잘부탁드립니다 영감님ㅋㅋ -
사람사는곳
2013.07.19 01:55
이게 키배였냐??? ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ;
이건 키배거리가 안됨. 답이 없으니까. 그냥 자기 생각정리해서 말나누는거에 의미가 있지.
작품주제에 관하여 애니의 그것이 적절치 못하다란 얘기가 길어진것일뿐.
결론난듯 하니 정리합시다. 담에 다른 작품감상 또 나누샘~ -
시읏시읏
2013.07.19 01:23
독실한 신자인가보네
그런님한텐 미안한데 위에서도 말했지만 나는 신앙이란 나약한 인간이 만들어낸 자위용도구라고 보거든. 구세주를 준비한건 인간임. 신도 인간이 만들었고.
내 반응이 지극히 인간적인거지만 자신의 존재에 대해 혐오감을 품는 나는 생명으로서 부적합하다고 생각됨. 신앙은 그 부적합함을 떼우기위한 도구로 생각하고 ㅇㅇ.
하지만 신앙의 필요성에대해선 인정하고있음. 목표가 없는쪽보단 뚜렷한 절대선이 존재하는쪽이 더 편할테니까 ㅇㅇ.
인간이 구세주를 만들었고 신또한 인간이 만들었다. 같은 인간을 통제하고 계몽시키기위해선 그 위에 있는 무언가가 필요했을테니까.
근데 이 키배는 언제끝나는걸까 ㄷㄷ -
사람사는곳
2013.07.18 01:40
동물 : 폭력에 의해 얻어지는 이익, 반대 급부를 계산함. "필요가 없으면 안함". 폭력을 행하는것 자체에 매력을 못느끼니까.(오히려 스트레스로 여기지)
인간 : 계산해서 필요성이 없어도 폭력을 "저지를 수 있으면 저지름". 폭력을 휘두르는것 자체가 너무 즐거우니까.(오락,자기과시,보람으로 여기지)
신의 존재를 인정하고 나서의 얘기겠지만 위의 구세주는 인간들이 원한 방식이 아님.
인간은 어찌됬던 스스로 문제를 해결하길 원하지. 그래서 선악과를 먹었고, 그 뒤에 무화과 나뭇잎으로 그걸 가리고.
구세주를 준비한건 신쪽임. 인간은 그걸 원하지 않음.
당장 님만해도 구세주에 의한 구원을 나약하고 영악하고 자기만족 적이다라고 여기잖아?
님의 반응이 지극히 "인간적"인 거지. 지금 까지 서로 얘기한 인간군상의 모습 그대로임.
스스로 언젠가는 노력하면 나아질거야. 언제가 신이 되는 그날까지 라는 기약없는 기대를 하는게 훌륭한 딸딸이가 아닐까 하는데.
일반적인 종교교리도 여기서 벗어나지 못하고 있고. 뭔가 인간 스스로 노력해서 스스로 구원하라는 얘기지.
그게 인간 스스로의 본성과 취향에 부합되니까. 휴머니즘 같은 것도 그렇고. 인간만세예찬.
같은 천국이나 극락을 얘기해도 그걸 인간 스스로 노력해서 이루라는 것과
구세주를 통해 인간의 노력없이 들어가라는 것과는 반대얘기지.
구세주가 성립되려면 그 인간의 훌륭함과 가능성을 부정하는게 되니까.
예수를 누가 죽였지? 인간이 죽였음. 지들 위해 왔다곤 해도 지들 취향에 안맞는 얘기만 하거든? 그래서 죽임. 맘에 안드니까.
에덴동산에서 신을 잡아먹은 것과 같지. 다만 이번에는 신쪽에서 희생을 제공했다는거가 다름. 문제 해결을 위해.
쨌든 인간의 구원을 위해선 구세주를 꼭 필요로 하되 인간 자신들은 그 걸 원하지 않았음.
그게 내 결론임. -
시읏시읏
2013.07.18 01:12
아 얘기를 잘못했네. 풍족한 환경이라기보다는 풍족한 환경을 경험해본 개체군에서 이기가 나타나는거같음 ㅇㅇ. 야생이건 사회이건 풍족을 경험했다면 이기심이 생기는거지. 더나은 삶에 대한 영위로. 아, 그럼 이기란 인식의 한계인가? 지금 자신의 풍족 이상의 풍족이 있다는걸 모르는 개체에게는 이기심이 생겨날수가 없겠구나.
그리고 천국이란 궁극의 풍족이잖아? 천국이나 극락을 목표로 하는 종교는 깨끗한척 해도 결국 궁극의 이기라고 생각함.
인간이 가능 불가능을 우선한다고? 짐승이 아니라? 그럼 짐승은 가능 불가능이전에 옳고그름을 따지는거야? 아니 그럴수 있긴함? 잘못말한거 아님?
메시아-미륵불은 인간들이 더이상 구제할 길이 없는 자신들의 자기위로를 위해 준비한 도구인거같음. 이런 지사정만 좋은 존재 있을리가 없잖아. 이른바 세상에사 가장 오래된 오나홀인거지. 지들이 죄를 극복할생각은 안하고 절대자에게 의존하는 모습에서 참 나약하고 영악한 족속인거같음.
옛날부터 생각한거지만 이런 브레인스토밍을 할때마다 점점 인간이란 족속이 혐오스러워짐. 아무리 파봐도 단점밖에 없는 생물같아. 윤회가 있다면 절대 인간으로 다시태어나고 싶지 않을정도임. -
사람사는곳
2013.07.18 00:27
성서와 카발라는 별개의 개념임. 고로 서술도 다르지. 이슬람과 유대교의 차이 만큼 다름.
풍족해서도 그렇고 본작 아수라 처럼 궁핍해도 이기심은 나오니까 환경의 변수는 없다고 봄.
그리고 서열정하기나 약한애 이지메라던가 남의 껏 뺏어먹기 등은 야생에도 있음.
결과적으로 자신에게 유리한 점이 분명히 있음. 장기적인 경쟁자에 대한 배제 등등.
그러니까 뭔가 행동을 결정하는데 있어 인간은 그것이 "옳으냐 필요하냐" 보다도 "가능하냐 아니냐"를 우선한다는 얘기임.
책임과 죄는 같은 말임. 따로 돌아다니지 않음.
이걸 인간이 실재 행한 행위에 중점을 두자면 불분명한데
행위 이전에 욕망이라고 할까 동기, 의도에 중점을 두자면 좀더 명확할래나. 물론 인간은 남의 맘속을 모르니 구분이 안되겠지만.
그래서 선악을 구분하게 해준다는 선악과의 효과는 인간에게 처음부터 무용지물임.
마음을 다스릴 능력은 없고 죄의식(책임)만 부과되니까.
적어도 성서의 견해는 철저하게
우리가 먹는것(환경)이 우리를 더럽게 하는게 아니라 우리속에서 나오는것(죄)가 우리를 더럽게 한다고 하는 것임.(복음서에서 예수의 증언)
책임소재에 관해 명확한 선을 긋고 있음. 다만 인간이 처음부터 그랬던게 아니기 때문에 다시 원래 상태로 회복시킨다는게 가능한거지.
이걸 메시야-미륵불이 하는거고. 인간 스스로가 아니라.
나도 요약하자면 죄는 환경과 무관하고 그 책임소재 마저 인간이 스스로 판단할 능력은 처음부터 없었다 임.
괜히 속아서 깝치다 좆된 경우임. -
시읏시읏
2013.07.17 22:35
흠 전지전능의 인간인 아담 카다몬은 카발라에서 아담과는 별개의 존재로 취급되는걸로 알았는데 아니었나? 그쪽은 지식이 짧아서 잘 모르겠네
근데 님이 짐승과 인간의 이기심에 관해 대전제가 다르다고 했는데 그에 반론해서 가장 쉬운 예를 들자면 애완견들을 여러마리 모아놓고 키우다보면 가끔가다가 자기 밥을 다먹고 다른 개의 밥까지 훔쳐먹는 녀석이 있음. 배가 고파서 그러는것도 아니고 심지어는 그렇게 남들꺼 다 훔쳐먹어놓고선 구석에가서 토하기까지 하는녀석들도 봤단말이야. 이렇게 보면 필요없이 행해지는 이기심은 인간만이 가진건 아니라고 봄.
근데 개와 비슷한 늑대는 절대 이런 일이 안일어나고 오히려 매우 이상적인 사회를 꾸리고 살아가거든. 여기서 추론하건대 생명에게 이기심은 본능안에 내재되어있되, 풍족할때 비로소 발현되는거 같음. 야생의 늑대는 부족하고 험난한 야생에서 살아가지만 애완견이나 인간은 풍족하고 안전한 사회에서 살아가잖아. 이 애완견이란 녀석들은 이것 말고도 정말 많은 부분에서 인간을 닮아있음. 다른 대표적인 예로는 서열정하는거ㅇㅇ.
요약하자면 풍족이 이기를 낳는다임. 죄의 책임을 면하자는 얘기가 아니라 죄의 책임은 우리에게만 있는게 아니라는 얘기. -
사람사는곳
2013.07.17 20:21
첨언하자면 에덴동산 당시의 인간은 그야말로 우주의 정점이었음.
만물에 대하여 신을 대신해 명칭을 지어줄수 있는 권세와 지혜, 신과의 직접적인 교류능력 등.
더불어 육체적으로도 식량이나 기후 등에 전혀 문제가 없었고 위협이 될만한 존재도 없었음.
애초에 이 지구라는 행성에 인간을 만든 이유는
지구로 떨어진 루시퍼와 잔존세력에 대한 압박세력을 만들어 봉쇄하겠다는 의도까지 계산된 것으로
영적존재인 타락한 천사들에 대하여 직접적인 대항능력까지, 영적인 능력 조차도 따라올 존재가 없었지.
거기에 직접언급은 없으나 문맥상 에덴동산의 모든 과일들은 "생명과"임. 먹으면 영원히 사는.
무소불위의 권능과 불사의 존재.
신을 제외하면 우주최강의 존재였지. 여기서 뭐가 부족해서 욕심을 부렸을까?
님이 자기발전을 요하는 것은 본능의 연장선이 아니냐고 했는데
인류최초의 범죄는 더이상 높아질 꺼리도, 그럴 필요성도 없는 상태에서의
범죄이자 낳아주고 키워준 부모(신)에대한 배신에서 시작됨. 잡아먹는.
일반 짐승의 본능에서 나오는 이기심은 "그게 꼭 필요하다"라는 대전제가 붙지.
인간의 이기심은 "저지를 수 있다" 라는 단서만 붙으면 필요 없어도 행해짐.
이 둘은 같지 않다고 봄.
그래서 본능이란 말로 죄에 대한 책임은 면할 수 없다라는 얘기. -
시읏시읏
2015.09.28 02:56
혹시라도 나갈없 망해서 영감님 완전히 발끊기 전에, 한번 글남겨봅니다.
뭔가 덕질을 하기 시작하고 여태까지 덕담 나눠오면서, 영감님이랑 얘기할때만큼 재밌었던때가 없었던거 같습니다.
앜시발 이러니까 뭔 고백같네 으 오글오글
아니뭐 째뜬 혹시라도 영영 연끊기게 되는게 아닌가 싶어서 카톡아이디라도 남겨놓으려구요.
특히나 이글에서의 대화가 무척 기억에 남아서 여기다 남겨놓습니다.
귀찮으시면 걍 씹으셔도 되여 헤헤
swung0410입니다